Po veľkej potope bola na celej zemi jedna reč a rovnaké slová. Ľudia sa presunuli z východu do krajiny Šinár, kde našli rovinu a usadili sa.
Tu vznikol ambiciózny plán:
✔ „Narobme si tehál a vypáľme ich!“ – miesto kameňa
✔ Asfalt použili namiesto malty
✔ Rozhodli sa postaviť mesto a vežu, ktorá bude siahať až do neba
Cieľ ich stavby bol jasný:
„Tak sa preslávime a nerozptýlime sa po celej zemi.“
Tento výrok však odhalil ich srdce. Nešlo o Božie záujmy, ale o vlastnú pýchu a nezávislosť.
Boh zostupuje, aby sa pozrel na mesto a vežu, a hovorí:
„Sú jeden národ a všetci hovoria jednou rečou. Toto je iba začiatok ich výčinov…“
Jednota bez Boha môže viesť k pýche a sebadeštrukcii. Preto Boh hovorí:
„Poďme, zostúpme a zmäťme im reč.“
Bábel: miesto zmätenia a rozptýlenia
Po Božom zásahu nastalo:
✔ Zmätenie jazykov – ľudia si prestali rozumieť
✔ Zastavenie stavby – veža zostala nedokončená
✔ Rozptýlenie po celej zemi – ľudia sa rozdelili do národov a jazykových skupín
Miesto dostalo názov Bábel, čo súvisí so slovom zmätok. Príbeh vysvetľuje pôvod rozličných jazykov a národov.
Je to tiež príbeh o pýche, ktorá vedie k rozdeleniu. Tam, kde sa človek vyvyšuje nad Boha, zasahuje súd a poriadok.

Šémov rodokmeň a Abrámov pôvod
Na príbeh o Bábeli nadväzuje rodokmeň Šéma, syna Noacha. Jeho potomstvo vedie cez:
✔ Arpachšada
✔ Šelacha
✔ Ebera
✔ Pelega
✔ Reua
✔ Serúga
✔ Nachóra
✔ Teracha
Až k Abrámovi, budúcemu patriarchovi Izraela.
Abrám, jeho žena Sáraj, synovec Lót a otec Terach odchádzajú z chaldejského Úru do Kanaánu, ale zastavia sa v Charáne.
Posolstvo príbehu o Bábeli
✔ Jednota bez pokory vedie k pádu
✔ Technologický pokrok (tehly, asfalt) nie je zárukou múdrosti
✔ Boh rešpektuje ľudskú slobodu, ale zasiahne, keď smeruje proti Jeho zámerom
✔ Zmätenie reči bolo zároveň začiatkom kultúrnej rozmanitosti
Bábel je varovaním pred pýchou a prípravou na Boží plán – z jedného človeka, Abráma, Boh vybuduje verný ľud.
A kedy sa reč ľudí opäť zjednotí? V Skutkoch apoštolov, keď Duch Svätý zostúpi na Letnice. Tam Boh dá nový jazyk – jazyk evanjelia.

0 komentárov
Vlákna, odpovede a hodnotenie komentárov.