Z konzervatívneho pohľadu ide o zásadný etický problém. Ak uznávame ľudský život od počatia, potom nemôžeme prehliadať fakt, že s embryami sa v rámci umelého oplodnenia nakladá ako s biologickým materiálom. Dieťa sa tak postupne mení z daru na produkt, ktorého kvalita, počet či „vhodnosť“ podliehajú rozhodnutiu dospelých.
Ďalšou otázkou je rozklad prirodzených rodičovských vzťahov. Darcovské spermie či vajíčka vytvárajú situácie, v ktorých má dieťa biologických, genetických a sociálnych rodičov. Právo dieťaťa poznať svoj pôvod sa pritom často dostáva do konfliktu s anonymitou darcov a pohodlím dospelých.
Zástancovia umelého oplodnenia hovoria o pokroku, slobode a práve na dieťa. Konzervatívna perspektíva však pripomína, že dieťa nie je nárokovateľný objekt, ale samostatná ľudská bytosť s vlastnou dôstojnosťou. Medicína má liečiť neplodnosť, nie ju obchádzať spôsobom, ktorý vytvára nové morálne problémy.
Spoločnosť, ktorá bez kritického uvažovania prijíma technológie zasahujúce do samotných základov ľudského života, riskuje, že stratí cit pre hranice. Diskusia o umelom oplodnení by preto nemala byť umlčiavaná nálepkami o „spiatočníctve“, ale viesť sa otvorene, vecne a s ohľadom na tých najslabších – na deti, ktoré sa nemôžu brániť samy.
0 komentárov
Vlákna, odpovede a hodnotenie komentárov.